5 consejos budistas para cultivar el perdón y la reconciliación

Para todos aquellos que se sienten divididos o están separados de alguien, Tony Karam les va a dar consejos budistas para perdonar.

Para todos aquellos que se sienten divididos o están separados de alguien, Tony Karam les va a dar consejos budistas para perdonar.

Hoy les traigo a mi querido Tony Karam para que explique estos consejos budistas para el perdón, pero la fuerza, pero la reconciliación y obvio ser personas más nobles con nosotros y otros.

CONSEJOS BUDISTAS PARA CULTIVAR EL PERDÓN Y LA RECONCILIACIÓN

EL BUDA Y EL PERDÓN

El Buda dijo que el perdón y la reconciliación son dos cosas diferentes. Perdonar es encontrar formas para no reaccionar negativamente y conservar nuestro equilibrio personal aun cuando nos vemos expuestos al agravio.  No buscar venganza y liberar el enojo que sentimos aún hacia las personas que nos han lastimado.

El perdón es esencialmente algo que hacemos por nosotros, por nuestra sanidad interior.  No es algo que necesariamente tengamos que comunicar o explicar a la otra persona. La reconciliación significa restablecer la amistad, recuperar la confianza.  La confianza se establece cuando ambas partes muestran respeto entorno a un acuerdo mutuo entorno a lo que es un comportamiento adecuado o inadecuado.

No obstante, si la persona incurre en las siguientes acciones el retorno a la amistad y confianza puede ser imposible:

• Negar la responsabilidad por nuestras acciones o sostener que no hicimos nada malo.
• Afirmar los sentimientos de la otra persona no importan y que no tiene derecho a asirnos a sus estándares particulares de moralidad.
• No admitir haber lastimado a la otra persona y haberla hecho sentir mal.
• No comprometernos al cambio en el futuro.

El hacer cualquiera de estas cosas lastima e inhibe la habilidad del otro para confiar en nosotros en que no le lastimaremos de nueva vez en le futuro y así restaurar la amistad.

Si nosotros fuimos la persona lastimada esto no nos libera de las responsabilidades anteriormente mencionadas y debemos ejecutar el proceso de la reconciliación de forma respetuosa.

EL VALOR DE LA CULTURA IMPORTA

En ocasiones encontramos que no es solo una persona la que se encuentra desfasada o desconectada de la realidad, sino que se trata de toda una cultura.

Pregúntate lo siguiente:

• Estoy libre de acciones irreconciliables en mí mismo.
• Estoy motiva por la bondad en oposición a la venganza.
• Estoy claro acerca de los estándares mutuos.

LA CULPA Y LA RESPONABILIDAD SON HONORABLES

Enmarca la aceptación de la culpa o responsabilidad como honorable. Este tip va de la mano con el conducir el proceso de la reconciliación de forma respetuosa y crear valores en nosotros mismos que puedan contribuir a una reconciliación pacífica.

Propicia el pensamiento que la aceptación de la culpa es un acto honorable libre de vergüenza.  El Buda afirmó que este es un medio poderoso para avanzar en nuestro camino espiritual. “La habilidad de reconocer nuestros propios errores y admitirlos ante otros es el factor esencial para lograr la purificación del pensamiento, palabra y acción”. La psicología también afirma que el pedir perdón es uno de los medios más eficaces para crecer y madurar.

LAS REGLAS BUDISTAS A SEGUIR

Las reglas básicas son importantes. La comunicación es uno de los factores más importantes para la reconciliación.  De ser posible debemos examinar la intensión esencial de la persona, si fue deshonesta y maliciosa la reconciliación será imposible, pero si tan solo fue torpe o inadecuada la reconciliación se facilita.

Tan solo atiende las ofensas principales que propiciaron la disputa. Promete no utilizar y urdir las ofensas menores de la otra parte.  Si ambas partes han cometido acciones negativas, ambas deben confesarlas y pedir disculpas.

Ulteriormente lo importante es ayudar a ambas partes a ganar entendimiento muto entorno a que acciones crearon la desarmonía y prometer evadirlas en el futuro.

Aún cuando ambas partes estén de acuerdo en no estar de acuerdo su decisión debe distinguir entre la forma adecuada e inadecuada de hacer las cosas.

Recuerda que: «No todas las disputas podrán ser resultas».

Fuente: Tony Karam
Presidente y fundador de Casa Tibet México. Organizador de las visitas de Su Santidad el XIV Dalai Lama a México. Uno de los más importantes especialistas entorno al budismo y el Tibet en el mundo y promotor de diversas iniciativas orientadas a la mejoría de la condición de vida del hombre. Es Lic. en Estudios Budistas por la Naropa University, Boulder, Colorado.
TW: @lamatonykaram
tonykaram@casatibet.org.mx
T. 55-14-77-63

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